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01、經事長志，曆事成人。

不經事不知事艱，不曆事不曉事難。

經事越多越聰穎，曆事越多越幹練。

誠如雨後彩虹最鮮豔，霜後臘梅更嬌媚。

 

02、癡成才，迷入道。

癡者專心致志，苦其心志，別無旁鶩。

入其裏，究其實，悟其奧，故而學業有成。

迷者執其念，篤信不移，勞其筋骨。

純其道，悟其理，達其觀，故事業有成如人人 。

 

03、浮之聰者未必精明，訥之愚者未必笨拙。

聰者往往由精而愚，愚者往往由癡而明。

誠則，癡是聰的根本，精是愚的化身。

凡成大事者皆為癡人。

 

04、靜則思己，動則達人。

靜中觀心，真妄畢見；動中觀人，機趣盎然。

心不靜則不能剖心，行不規則不能喻人。

靜中修心，動中達理，才是修身之道。

 

 

 

 

05、動乃健身之道，靜乃養心之術。

無動則無以有生機，無靜則無以有純念。

動靜相宜乃修身養性之根本。

 

06、淡泊者心清，心清則志明；奢糜者心濁，心濁則淫樂。

無淡泊無以清心寡欲，無奢華無以花天酒地，

醉生夢死，故潔由淡泊汙由奢。

淡泊是高潔人生之源，奢華乃糜爛人生禍根。

 

07、人無自信無主，過於自信則拗。自以為是乃自縛繩索。

人不聰明乃愚，過於聰明乃奸猾，自作聰明乃掩耳盜鈴也。

 

08、人情冷暖，需有戒人之心；世態炎涼，需有防人之術。

行事謹慎，處世謙恭，話到舌尖留半句，事到眼前思三分。

 

09、正人先正己，思己之過，正己則生威；

正己先正心，思心之妄，正心則生純；

正心必正行，思行之邪，正行則生信；

正行必正風，思風之謬，正風則生清。

 

 

 

10、世事繁雜，變化多端，處事不難於誠而難於敏，

執事不難於著而難於通變，明事不難於悟而難於認同，

行事不難於艱苦而難於同心。

 　

11、人生的意義在於通達，為人所賦予。

由理想、信念、追求而生，

並隨著理想、信念、追求的不同而各異。

為誰而生，為誰而死，為誰奉獻一生都是個人的操持。

高低貴賤都是人的寫生，善惡美醜都是人生的足跡。

 

12、人之私本能也。雖非與生俱來，但生而有之。

人之公教化也。教而有之，立身之必須。欲去私必立其公。

人之善本性也，乃人類文明之產物，由修身而來。

人之惡劣性也，乃愚昧而衍生，由放蕩而來。

除其惡善自存焉。

 

13、人之清正氣也。洗滌而清，陶冶而潔，非生來之清也；

人之濁邪氣也，污染而濁，侵蝕而腐，非其本性也。

清與濁都是個人造化。

 

14、萬物水洗而淨，不洗則汙；

萬物沐陽而豔，不沐則衰；

萬物靜寂而清，不靜則罔。人間萬事皆在陶冶。

 

 

 

15、苦累是一種體驗，觸而得之，避之不知其艱；

酸辣是一種品味，嘗而得之，不嘗不知其味；

福禍是一種境遇，臨而悟之，不悟不知其吉凶；

樂憂是一種心態，思而有之，樂時不思其樂，何樂之有？

憂時不思其憂，何憂之有？

 

16、善惡只在一念，榮辱只在一差，福禍只在一霎，

座上賓與階下囚多是一步之遙。

吉凶禍福，興衰際遇皆在個人審時度勢的把握。

 

 

17、一世英明莫如一生清白，赤條條來去，不染纖塵，

留正氣於大地；不垢汙跡，遺清白於人間。

 

18、成事於勤，成名於儉。

物欲橫流中，脫俗者成名，超凡者入聖。

掛嘴之名一時一世，入心之名萬古流芳。

 

19、清心寡欲乃做人的真諦。

心清於平淡之中，欲寡於貪婪之妄。

無平淡無以清心，無真知無以寡欲。

清淡之中識真味，平凡之中見偉大。

世事紛雜，對濁流不近者為潔，不染者為純。

唯無欲者不染，無求者至潔，乃為之高。

 

 

 

20、勤儉致富，富則殷實，必珍惜，品之則別有趣味。

如山林之花，櫛風沐雨而茁壯。

巧取致富，富則奸猾，必揮霍。

品之如水，淡而無味。

如溫室之花，風吹雨淋之易折。

豪奪致富，富則驕逸，必奢華。

品之不知其味。如瓶中插花，雖豔而無根，必短命矣。

廉從儉出，腐由奢生，正由公來，清由潔來。

無勤儉無以廉潔，無奢侈無以腐化，無公心無以正直，無清白無以清明。

清白是立身之本，勤儉是做人之根，奢侈是萬惡之源。

 

21、人生一世，不留清風雖聲名顯赫也徒有其名，

不留功德雖高壽百歲也枉度一生。

利澤萬民，福蔭子孫者，位再卑，壽再短，也雖死猶生。

 

22、世間萬物，存有其原，滅有其因，存亡皆有其規律。

人間禍福，禍有其兆，福有其端，福禍皆在自己造化。

 

23、身居高處，雖出人頭地，未必高尚；

身置低處，雖人微言輕，未必卑微。皆在人之品行清濁。

 

 

 

24、立身高，高瞻遠矚，立鴻鴣之志，展鯤鵬之雄。

立身低，鼠目寸光，虛度光陰，一任韶華流逝。

 

25、人不能沒有欲望，但不能有奢望。

欲望起，信心足，精神振，士氣旺；

欲望消，頹其志，惰其身，混跡人生；

奢望起，貪婪生，窮奢侈，墮落人生；

奢望無，氣定神閑，寧靜淡泊人生。

 

26、人，知悲者並不悲哀，不知悲者卻甚是悲哀。

知悲者知羞恥，講良知，何悲之有？

不知悲者蒙昧道德良心，發不義之財，淫不義之樂，何其悲哀也。

 

27、權，人所欲也。

為權傷身殞命者不乏其人，代代相續。

有權者顯達，顯達之中易汙。

無權者平淡，平淡之中有豁達。

有權者尊貴，尊貴之中有唾罵。

無權者卑微，卑微之中有平實。

 

 

 

 

28、得意時不要太狂妄，狂之則驕，驕之必敗，是失意的禍根。

失意時不要 太悲傷，悲之則餒，餒則必衰，

一蹶不振，是對生命的褻瀆。

 

29、萬事隨緣，不可強求，順其自然，隨遇而安。

方能有個好心情。諸事，能為之則為，不能為之則不為。

不苛求於人，己所不欲勿施於人；不

苛求於己，勿施不欲之事，任其天然。

 

30、人高在忍，諸事能忍品自高。

人貴在善，積德行善方為貴。

人傑在悟，悟透人生則傑。

英雄未必在成敗，在其身體力行。

 

31、人生苦短，盛衰榮辱轉瞬即逝，唯其心志長久。

功名利祿如過眼雲煙，隨時幻滅，唯其芳名千古。

 

 

 

32、智者謙恭，裝愚守拙，不露鋒芒，是非曲直任人評說，

庸者驕橫，炫耀張揚，淩駕於人，不知天高地厚。

 

33、抬己意貶人，貶人意抬己，乃不尊人也。

謙恭者抬人貶己，貶己抬人，乃君子之風也。

 

34、多疑生是非，多慮生煩惱，多思生憂鬱，多怨生憤怒。

心平則氣順，心亂則事紛。心態失衡，萬事執偏。

 

35、待人要誠懇，與人為善，體人之心，恕人之過。

待善者宜恭，待惡者宜厲，待友者宜厚，

待賢者宜謙，待庸者宜寬猛相濟， 相得益彰。

 

36、讀書，心淨方能入深；修身，念純方能入道。

無專心致志無以喻其理，無寡欲焉能養其德。

學則在其悟，修則在其真。

 

 

37、得理勿張狂，咄咄逼人反而失理，寓理於情，理自伸然。

得勢勿驕橫，得意忘形反而失勢。寓勢於謙勢必大焉。

 

38、諸事適可而止，不可盡興，樂極生悲，福極生禍，物極必反。

 

39、交人交素心，素面朝天，冰清玉潔，肝膽相照。

交友交錚友，直言相告，不存芥蒂，痛陳其弊。

得意時相助乃不足為友也，失意時相幫才是摯友，錚錚俠義心。

 

40、業，不必求其滿；功，不必求其盈。諸事滿則虧，盈則虛。

盡善盡美往往並不完美，追求完美者往往以不完美而告終。

 

41、助人不求感德，處世不求邀功，做事不求獎賞。

處世無過便是功，作事無功便是過。

為人，無悔便是道，無怨便是德。問心無愧足矣。

 

 

 

42、正氣不伸邪氣不除，邪氣不除正氣難伸，除邪必須伸正。

伸正必須正心，去妄現真，邪則無藏身之地。

 

43、無欲者無求，視功名富貴於糞土，等閒人間利祿，聖潔人生；

無私者無怨，苦中求樂，默默奉獻，高尚人生；

無愧者無憾，上不愧天，下不愧地，中不愧良心，坦然人生；

無我者無憂，達觀暢懷，笑對人生，逍遙人生。

總觀人生，脫俗方能高潔，超凡才能入聖。

 

44、成功時宜謙虛，得意時宜謹慎，富貴時宜寬厚，風光時宜斂藏。

切勿驕奢淫逸，得意忘形。違之便是衰敗的開始。

 

45、做人要有錚骨，錚骨挺，直人生。

錚骨無，媚骨生，玷人生，汙人世，

塌了脊樑，奴顏婢膝，喪失尊嚴、氣節，斷了魂靈。

 

46、退讓是人生之福，退一步海闊天高，讓三分息事寧人，

搶一步沒有退步，爭一分失去底分，得不償失也。

 

 

 

47、失敗後對失敗宜等閒處之，可思而不可憂，更不可懼；

成功後對成功不可忘乎所以，可悅而不可狂，更不可肆，狂生險，肆生衰。

 

48、人之命運並非天之馭，而是人之操。

命者人之機，運者人之遇。

機遇至，命運興，機遇無，命運衰。

成人在己，謀事在人，成事在人之造化。

 

49、自命清高者，孤僻。冷漠、脆弱；

剛愎自用者，傲慢、固執、偏激，目空一切；

爭強好勝者，倔強、執著，不達之則易狹隘生妒；

自輕自賤者，卑微、猥瑣，放浪形骸；

裝愚守拙者，精明、幹練、沉穩，運籌帷幄；

安貧樂道者，坦蕩、曠達、超脫，

於無奢中自慰，於無求中恬適，於無聲中幽然。

 

50、走出穴居方知天之大，登上高山之巔方知地之闊，

走遍天涯方知天外有天，踏遍坎坷方知世事艱辛。

眼界不開，見識不廣，不經風雨，怎能通達人生？

 

 

 

51、優者薈萃，不知其優，只見其劣。

優者出優處，唯鶴立雞群方知其優。

劣者在劣處，不知其劣，步優處方知其劣。

優與劣相比較而存在，因時因事而轉化。

此之優許彼之劣，彼之優許此之劣。

揚優之長方優，揚劣之長則劣。去劣存優則永優。

 

52、諸事利弊共存，有利就有弊，有弊就有利，無無弊之利，也無無利之弊。

利大於弊則揚之，弊大於利則棄之。權衡利弊，諸事順達。

 

53、無知者無畏，不知畏；無私者無畏，無所畏；

無求著無畏，何畏之有？民不畏險奈何以險懼之。

人無欲方能無畏於天下。

 

54、人怕鬼，自欺欺人；鬼怕人，人間正道。

心中無鬼何懼鬼哉？人若是鬼，其鬼何其兇險也？

 

55、有德者，人相助，濟危扶困，仗義疏財。

無德者，人相殘，互相傾軋，爾虞我詐。

有德者受良心支配，無德者受利益支配。

 

 

 

56、寧靜中方能悟出遠大志向，淡泊中方能體味出人生之本。

天地之玄機，皆在一個悟字；

人生之玄機，皆在一個靜字。心如明鏡方能體味出心性。

 

57、失意時立得意之志，苦中尋樂，方無失意之悲。

得意時不忘失意之痛，樂中懷憂，方無失意之患。

 

58、善有善報，不是時時都報，惡有惡報，不是事事都報。

以惡報善，以善報惡，時而有之。但善終以善終，惡終以惡毀。

 

59、凡事都要有度，不達則不張。

過之則易折，適得其反。乃過猶不及也。

凡事不可做過頭，話說過頭不好收場，事做過頭不好抽身。

更不要做絕，要留有充分的餘地。這樣才能運用自如，遊刃有餘。

 

 

 

60、名，人所欲也；利，人所欲也。

不求，人無以有生氣，業無以有生機。

求之，則欲壑難填。過求則生醜陋，釀罪惡。

乃人之禍，事之殆，業之毀，人生一大陷阱耳。

 

61、忠孝不可兩全，名利不可雙收。

忠者無以服孝，孝者無以事忠。

修德者盛名，鑽營者厚利。

求名者圖利無以成名，求利者沽名無以牟利

 

62、機關算盡未必聰明，不諳事故者未必愚鈍。

世事洞明未必明事，人情練達未必喻情。

而那些愚者拙者卻往往聰明過人。

 

63、人生不能無樂，無樂則無以暢其懷；

人生不能無憂，無憂則無以避其險。

於樂中思憂，憂中尋樂，才是人生的一道風景。

 

64、知足者常樂也，乃怡心之本。

人心不足則貪婪生，貪之不足則煩惱生。

不知足者心態總是不平衡，煩生怨，惱生恨， 一臉陰雲，鬱悶一生。

 

 

 

65、遇不平莫生氣。氣則心態變異，失去理智。

一氣之下易失言，一怒之下易生事，乃至招來禍患。

心平則無氣，無氣則諸事坦然。

 

66、與人同伍，遇艱難不相推，遇險處不相退，

遇好處讓三分，才是做人的美德。

行不通處，奮然前行，行得通處先人後己，風範自存。

 

67、萬事勿相攀比，與人攀比生憤怨，憂心不已，自尋苦惱矣。

與己比，自得其樂，悠然由然，一笑終生。

 

68、人生不能言言悅耳，事事順心，處處如意。

悅耳之聲往往並不悅耳，順心之事 也未必順心，如意之事也未必如意。

悅耳寓於逆耳之中，順心伴著坎坷而生，如意和挫折並行。

一味飄然於悅耳、順心、如意之中，則如吸食鴉片矣。

 

69、自省者為智，以善其身；自警者為清，以修其行；

自重者為賢，以養其德；自立者為強， 以達其志；

自強者為高，以舉其業。

 

 

 

70、無理辯三分者失顏，得理不讓人者失尊。

得理者讓三分，其理何止增三分，其尊何止增三分。

無理者辯三分，其減何止三分？

 

71、切勿揭人之短，道人之隱，觸人之痛，此乃尊以處人，

善以待人之修身之本，對有隙者更不應為之。

 

72、看人要看其優，識人要識其劣，辨人要優劣同看。

看其優可學之，識其劣可避之，辨其人可從容處之。

 

73、智者張馳有度，能屈能伸。屈時能忍受一切，容納一切；

伸時能藐視一切，戰勝一切。屈乃伸之術，伸乃屈之果。

屈伸相宜，大事必成矣。

 

74、動中品靜方能品出靜的清幽，忙中悟閑方能悟出閑的恬適，

苦中嚼樂方能咀嚼出樂的情趣。

人，只有勤奮才能感知人間苦樂，忙閑真味。 

 

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